德育是學(xué)校教育非常重要的內(nèi)容，但德育的效度一直是基礎(chǔ)教育的一個困擾。這主要歸咎于我們現(xiàn)在的德育存在認識的局限化、目標(biāo)的功利化、內(nèi)容的抽象化、形式的單調(diào)化。換句話說，雖然我們在德育上投入了很大的人力、物力，但還是跟不上時代發(fā)展的步伐，不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律的要求。針對德育的這種怪象，廣東省深圳市明德實驗學(xué)校程紅兵校長提出“德育社會化”的理念。

把權(quán)力還給學(xué)生：德育社會化的另一種視角
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 以廣東省深圳市明德實驗學(xué)校為例
■ 廣東省深圳市明德實驗學(xué)校  楊金鋒

圖片說明：
校長給“閱讀指導(dǎo)老師”頒發(fā)聘書
“監(jiān)考老師”正在數(shù)試卷

　　德育是學(xué)校教育非常重要的內(nèi)容，但德育的效度一直是基礎(chǔ)教育的一個困擾。這主要歸咎于我們現(xiàn)在的德育存在認識的局限化、目標(biāo)的功利化、內(nèi)容的抽象化、形式的單調(diào)化。換句話說，雖然我們在德育上投入了很大的人力、物力，但還是跟不上時代發(fā)展的步伐，不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律的要求。針對德育的這種怪象，廣東省深圳市明德實驗學(xué)校程紅兵校長提出“德育社會化”的理念。
　　所謂“德育社會化”是通過設(shè)置、創(chuàng)建場景，構(gòu)建如實的德育，提高德育的效度、深度和厚度，實踐育人，文化育人，引領(lǐng)學(xué)生自主建設(shè)、自主管理、自主活動，以達到自主提升，不斷提高學(xué)生謀劃決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、合作溝通能力、實踐操作能力，實現(xiàn)學(xué)生自主化管理，讓學(xué)生在自我約束和自己規(guī)劃的前提下，自主實施，落實核心素養(yǎng)，最后自立人生。
　　從內(nèi)容上講，德育社會化涵蓋三個層面：社會化的課程場景、社會化的運作方式、社會化的實踐活動。從策略上講，包括社會模擬和社會進入。德育社會化的核心思想讓學(xué)生在體驗中引發(fā)思考，在選擇中規(guī)劃人生，換言之，把權(quán)力還給學(xué)生，在賦權(quán)、用權(quán)中提高德育的效度。
　　一、設(shè)置午托崗位，把管理權(quán)還給學(xué)生
　　午托管理一直是學(xué)校、社會的熱點和難題。為解決小學(xué)部的午托管理問題，學(xué)校設(shè)置午托管理崗位，模擬人才招聘的形式，在初中部招聘管理人員，有意向的學(xué)生遞交簡歷，經(jīng)面試考核通過，最后頒發(fā)錄用通知單。在經(jīng)過崗前培訓(xùn)、上崗考核后，舉行崗前宣誓儀式并頒發(fā)上崗證。學(xué)校為參加午托管理的人員按月發(fā)放海豚幣。海豚幣是學(xué)校發(fā)行的虛擬貨幣，是學(xué)校用于學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)、德育養(yǎng)成、德育活動、職業(yè)體驗等方面綜合評價的實質(zhì)體現(xiàn)，是學(xué)校激勵評價體系的重要載體之一。同時，它可以在校園內(nèi)兌換禮物，在“六一嘉年華”時可以購買美食、學(xué)習(xí)用品等。
　　小學(xué)部和初中部牽手進行午托管理，給予學(xué)生管理權(quán)，實現(xiàn)資源的內(nèi)循環(huán)。對于小學(xué)部的學(xué)生來說，這種管理新鮮、有趣，他們在學(xué)長學(xué)姐的榜樣引領(lǐng)下，自我規(guī)范的意識越來越強，午托管理的成效顯著。更重要的是，學(xué)校實現(xiàn)了“三解放”，解放了家長義工，更好地培養(yǎng)了孩子的獨立能力；解放了老師，更好地發(fā)揮了榜樣的作用；解放了管理，更好地鍛煉了孩子的綜合能力。
　　二、配置閱讀導(dǎo)師，把指導(dǎo)權(quán)還給學(xué)生
　　閱讀滋養(yǎng)人生，浸潤生命。朱永新先生說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。”閱讀之重要毋容置疑，因此，國家大力倡導(dǎo)閱讀，特別是整本書的閱讀，但似乎收效甚微。
　　在整本書的閱讀上，學(xué)校同樣把權(quán)力還給學(xué)生。學(xué)校為推進小學(xué)部的閱讀成立了“蜜園”少年閱讀經(jīng)典聯(lián)盟。“蜜”既指集團學(xué)校的香蜜校區(qū)，也寓意“甜蜜”的學(xué)習(xí)狀態(tài)；“園”是家園，是學(xué)生經(jīng)典閱讀有力支持的組織。“蜜園”少年閱讀經(jīng)典聯(lián)盟的成員同樣是通過模擬職業(yè)招聘的形式從初中部在校學(xué)生中產(chǎn)生的，并頒發(fā)“蜜園”少年閱讀經(jīng)典聯(lián)盟工程指導(dǎo)老師證書。為了保證整個閱讀工程有效推進，除給指導(dǎo)老師按月發(fā)工資——海豚幣外，學(xué)校還成立了由學(xué)部主任助理和學(xué)生會主席團成員組成的“蜜園”少年閱讀經(jīng)典聯(lián)盟指導(dǎo)委員會，監(jiān)督并指導(dǎo)閱讀指導(dǎo)老師，并且在學(xué)期結(jié)束時對學(xué)生閱讀指導(dǎo)老師進行考核，考核分?jǐn)?shù)的百分之五十源于“蜜園”少年閱讀經(jīng)典聯(lián)盟指導(dǎo)委員會，百分之五十來自指導(dǎo)對象即小學(xué)部學(xué)生的評價，最終評選出“經(jīng)典閱讀最佳推廣人”，并給予大力表彰。在閱讀的內(nèi)容上，實施點餐式閱讀，由小學(xué)部的老師和學(xué)生共同商定閱讀書目，小學(xué)生和初中生一起閱讀，每天在吃完飯至午休前的20分鐘，閱讀指導(dǎo)老師深入到小學(xué)部相應(yīng)的班級進行指導(dǎo)、分享。
　　“蜜園”少年閱讀經(jīng)典聯(lián)盟把閱讀的指導(dǎo)權(quán)還給學(xué)生，對于小學(xué)部的學(xué)生來說，閱讀的方法得到指導(dǎo)，閱讀的效率得到提升，更重要的是有指導(dǎo)老師的監(jiān)督，閱讀的習(xí)慣更容易建立；而對于中學(xué)部的學(xué)生來說，在指導(dǎo)的過程中，提升的不僅僅是閱讀能力、溝通能力、表達能力、協(xié)調(diào)能力，更重要的是責(zé)任意識的增強、使命擔(dān)當(dāng)?shù)奶嵘?br /> 　　三、設(shè)置小監(jiān)考員，把監(jiān)管權(quán)還給學(xué)生
　　監(jiān)考是日常教育教學(xué)的常規(guī)工作。這是一項枯燥但又非常重要的工作，因此，很多老師不愿意但又不得不監(jiān)考。有些學(xué)校創(chuàng)新思路，請家長義工來監(jiān)考。而明德實驗學(xué)校設(shè)置了小監(jiān)考員，把監(jiān)管權(quán)還給學(xué)生，讓小學(xué)生監(jiān)考初中生。
　　學(xué)校設(shè)置監(jiān)考崗位，以社會職業(yè)招聘的形式聘任監(jiān)考員，由小學(xué)部的學(xué)生提出申請，通過嚴(yán)格的選拔，培訓(xùn)，考核，頒發(fā)監(jiān)考證，最后走向監(jiān)考。令人稱奇的是，整個監(jiān)考過程安靜、有序，初中部的學(xué)長學(xué)姐為了給學(xué)弟學(xué)妹樹立榜樣，對自己嚴(yán)格要求；而對于參加監(jiān)考的小學(xué)生來說，體驗這樣神圣而嚴(yán)肅的工作，增強了他們的責(zé)任意識和感恩意識。更重要的是這樣的放權(quán)鍛煉了孩子、培養(yǎng)了孩子，也成就了孩子，受到學(xué)生、老師、家長的一致好評。
　　四、設(shè)置TED大講壇，讓學(xué)生成就自我
　　信息技術(shù)的發(fā)展使得教師已經(jīng)不再是絕對的權(quán)威，物質(zhì)生活水平的提高使得學(xué)生越來越追求個性化和話語權(quán)，這就要求教育要與時俱進，緊隨學(xué)生的成長規(guī)律。
　　TED（即“technology，entertainment，design”的縮寫，即技術(shù)、娛樂、設(shè)計）原是美國的一家私有非營利機構(gòu)，該機構(gòu)以它組織的TED大會著稱，這個會議的宗旨是“值得傳播的創(chuàng)意”。每年3月，TED大會在北美召集眾多科學(xué)、設(shè)計、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的杰出人物，分享他們關(guān)于技術(shù)、社會、人的思考和探索。明德實驗學(xué)校的TED講壇是對TED大會的一種模擬，它是面向所有學(xué)生而設(shè)計的一個針對某一問題、某一興趣特長、某一研究對象的專題講堂，旨在向?qū)W生介紹經(jīng)驗、傳播知識、開闊眼界、激發(fā)動力。整個TED講壇從選題、海報設(shè)計、地點選擇、組織發(fā)動等都是由主講人或其團隊完成，在獲得學(xué)部的批準(zhǔn)后即可實施。TED講壇一般安排在中午，受眾有時可能是幾個人、十幾個人，有時可能是上百人。受眾可能是學(xué)生，也可能是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，所有這些都需要組織者自己去發(fā)動。這樣，就把發(fā)聲權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生提供展示自我的平臺，更重要的是在這個活動的過程中鍛煉了學(xué)生的組織能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力，讓學(xué)生自我規(guī)劃，自主實施，成就自我。
　　總之，午托管理崗的設(shè)置、閱讀導(dǎo)師的配置、小監(jiān)考員的設(shè)立以及TED大講壇的創(chuàng)建，從德育社會化的內(nèi)容上講都屬于社會化的課程場景，從策略上講都屬于社會模擬，本質(zhì)上都是從學(xué)生的體驗出發(fā)，把權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中思考，在用權(quán)中承擔(dān)責(zé)任，最終成就學(xué)生。放權(quán)只是形式、措施，它的背后是教育理念的轉(zhuǎn)變，是對教育價值的追求。